sexta-feira, 7 de outubro de 2016

Mosaico Filosófico/parte 02

1-      A miséria é a grande inimiga da moral, quando a primeira se estabelece, a última desvanece.

2-      A pior cegueira é a cegueira da razão - que quando coletiva - desencadeia uma sucessão de eventos negativos que culmina na decadência de um povo.

3-     Faça massagem ética; no corpo, no ego, na alma, no coração – em qualquer lugar, pois massagem ética significa mensagem de amor – cordisética.

4-      A energia presente na água, que nutre os peixes e faz a cachoeira pular, ao passar pelas turbinas se transforma, podendo iluminar, matar, esturricar, carbonizar. Assim, a energia que corre do espírito humano, ao passar pelas religiões, pode se deformar e queimar - não o corpo - mas a alma humana.

5-      O vento que sopra a floresta num dado momento é sempre o mesmo. Porém, as maneiras como as folhas vibram ante esse vento é sempre imponderável.

6-      O homem é um enganador, engana tão perfeitamente, que finge que é paz a guerra que vende, finge o doce amargo da vida, como amargo que não é doce e o doce-amargo, como se doce, fosse.

7-      Não se abata – todo homem é mais importante que sua dor, que sua virtude, que seu vício, que sua riqueza, que sua pobreza, que seu pecado, que sua educação, que sua tribo, que sua saúde, que seu problema, que sua doença – basta ter atitude e fé, caminhar e ser feliz, onde estiver.

8-      A maior bomba que a humanidade está construindo resulta do crescimento geométrico da tecnologia e do crescimento inversamente proporcional da sabedoria. Se a sabedoria tender a zero a ignorância tenderá ao infinito e essa bomba se detonará.

9-      Todo texto é como o barro e todo leitor como o oleiro. Depende da sensibilidade do leitor a beleza da interpretação que emerge do texto.

10-  O desconhecido se faz inexistente, pela ausência de sua obra. O conhecido se dá a conhecer, não por sua presença física ou geográfica, mas pela manifestação incontestável de sua ação.  

* Alguns pensamentos de um pensa-dor, que não sabe se pensa ou se pensa a dor. Todavia, que se não pense a dor, que se esqueça o pensamento do pensador, quiçá, o próprio pensador.

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